Note di Copertina

Poema di viaggi e d'avventure, di guerre e d'amore; celebrazione del regime augusteo e riaffermazione del mos maiorum come ideale modello di virtù civili e religiose, "l'Eneide" costituisce il testo fondamentale della civiltà classica dell'Occidente. Virgilio si prefigge l'imitazione di Omero e l'esaltazione di Angusto a partire dai leggendari antenati troiani e latini: un intreccio di motivi perfettamente fusi nel tessuto poetico scandito dall'esametro epico, flessibilissimo e ordinato. Un Omero capovolto: il peregrinare di Enea non è una ricerca della via del ritorno ma una navigazione verso l'ignoto; i combattimenti non sfociano nella distruzione di una città, ma nella fondazione della nuova capitale, Lavinio, da cui Alba Longa e la gloria di Roma. Il mondo augusteo è visto da un punto d'osservazione infinitamente lontano nel tempo: squarci profetici inseriscono nella trama narrativa schegge del presente in cui vive il poeta, così come certi flash-back riallacciano l'età repubblicana al passato mitico dell'epopea di Troia.


In questo terzo volume "dell'Eneide", che comprende i libri V e VI, Ettore Paratore dispiega la ricchezza della sua cultura filologica e Luca Canali la sua robusta e affettuosa arte di traduttore.
Siamo nei luoghi più famosi e più stupendi di Virgilio. Ecco l'immenso fianco della rupe di Cuma aprirsi in un antro: quando il dio la invade con la sua furia tormentosa, la Sibilla si ribella, rifiuta, cambia volto, colore, il petto ansima, il cuore selvaggio si gonfia di rabbia: è la massima rappresentazione del tremendo invasamento del sacro nella poesia occidentale. Ecco Enea avanzare nella foresta, dove il decreto divino gli impone di trovare un ramo d'oro: lo cerca invano con lo sguardo, quando una coppia di colombe sopraggiungono e si posano al suolo. Enea dice: "Guidatemi dove il ramo d'oro ombreggia la terra"; le colombe si alzano in volo e, giunte alle fauci dell'Averne, si posano sull'albero dove uno scintillio rivela il ramo meraviglioso, che diciassette secoli dopo Poussin cercherà di emulare con l'impasto dei suoi colori. Ecco i Campi del Pianto, i sentieri appartati dove si celano le ombre che un amore doloroso consunse con uno struggimento crudele: Fedra, Procri, Evadne, Laodamia; e Didone, che va errando sola nel bosco pieno d'ombre, "indistinta, quale si vede sorgere la luna al principio del mese", mentre le lacrime sgorgano dagli occhi di Enea. Ecco, finalmente, i luoghi ridenti, i boschi felici, i Campi Elisi: dove un etere più ampio riveste la terra di una luce purpurea, dove splendono un altro sole, un'altra luna, altre stelle, dove i beati ritmano danze coi piedi, dove Anchise si offre al vano abbraccio di Enea, dove Orfeo fa risuonare in cadenza le sette gradazioni dei suoni.

Indice - Sommario

TESTO E TRADUZIONE

Sigla

Libro quinto

Libro sesto

Libro sesto